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2022-12-04 投稿人:人人彩票(巴中)有限公司司 围观462 765 评论

孔子栖居弦歌声中 涵养君子人格******

  刘隆有

  检索记述孔子行迹的文字,笔者惊奇地发现:无论是儒家经典、诸子论著、官定正史,还是稗官野史、“街谈巷语,道听途说者之所造”小说家言,都会时不时闪出一个令人眼亮心羡的词儿──“弦歌”。“弦歌”,用今天的话说,就是弹琴唱歌。我们民族的不朽先圣,历代书生的永恒导师,似乎时时处处都在弹琴唱歌,弦歌读书,弦歌施教,弦歌为政,弦歌述六艺,弦歌度人生……

  弦歌

  士人生命的诗意栖居

  周代特重礼乐,从君王到大夫、士,都必须严格生活在各自相应的礼乐制度中。“乐所以修内也,礼所以修外也。礼乐交错于中,发形于外,是故其成也怿,恭敬而温文。”周礼规定:“君无故玉不去身,大夫无故不彻县,士无故不彻琴瑟。”必备琴瑟,善奏琴瑟,是士人不可或缺的一种标志,一种近乎必须的生存方式。

  孔子出生于鲁国一个没落的低级武士之家,他生活的时代,正值春秋末期,天下早已“礼崩乐坏”,周王朝所定礼乐制度,已没多少人真正践行了,孔子却对之一往情深。“吾十有五而志于学”,从少年时期开始,就刻苦自学周代礼乐,青年时期已在鲁国小有声名。34岁那年,鲁昭公特“予一乘车,两马,一竖子侍御”,派孔子专程到周王朝京师,“问礼于老聃,访乐于苌弘”。苌弘博学,尤精音律,对孔子非常赏识,认为孔子能为传统礼乐“正其统纪”。孔子谦逊地说:“吾岂敢哉?亦好礼乐者也。”

  孔子生性好礼乐,并以复兴传统礼乐为己任,“一生的关切不离礼乐文化”。孔子认为,一个合格的士,当“兴于诗,立于礼,成于乐”。用诗激发美好的志趣和瑰丽的向往,用礼培育优雅的言谈和高贵的风仪,在音乐艺术的氤氲浸润中涵养君子人格和圣者气象。他自己正是经由这一途径,从一介孤寒之士,升华为万代师表,“仰之弥高,钻之弥坚”,引领民族豪放高蹈的脚步,执著地直向诗和远方。

  孔子完美的人性涵育,是在“弦歌”中进行的,无论“兴”,还是“立”与“成”,都应和着琴声和歌声。孔子把自己的人生,真诚地全程投入琴与歌中。

  琴技、歌技

  俱臻至境

  鲁是礼乐传统最为浓郁的古老邦国,特别是其宫廷礼乐,制度、设备和周王宫廷一样,规格远高于其他侯国,乐师也多是高手。《论语》述及的与孔子大体同时的太师挚、亚饭干、三饭缭、四饭缺、鼓方叔、播鼗武、少师阳、击磬襄、师冕,皆一时乐界专门家,孔子熟悉这些人的情况,对之礼敬有加。他对太师挚的演奏崇拜备至,说自始至终,都是“洋洋乎,盈耳哉”,丰沛而美妙的音符,把人的耳朵都灌满了。那时的乐师多为盲人,孔子见之,总是热情体贴地予以照顾。一次,师冕来访,孔子迎上前去领路,及阶,告之曰:“阶也。”及席,告之曰:“席也。”进屋坐定,又告之曰:“某在斯,某在斯。”过后,学生子张好奇地问孔子:接见乐师,必须这样吗?孔子答曰:“然。固相师之道也。”

  随着“礼崩乐坏”的日益加剧,这些乐师后来从鲁国宫廷流落到了各地,也把高雅的宫廷音乐带向地方,提升了民间音乐艺术的品质。孔子则先此一步受到这些大师们的熏陶,并以超人的禀赋,别具只眼,对音乐理论和演奏艺术有了独到而博大、深邃而空灵的美学感悟。“子语鲁大师乐,曰:乐其可知也,始作,翕如也;从之,纯如也,皦如也,绎如也,以成。”强调音乐演奏,应做到谐调翕如,舒放纯如,明亮皎如,势若贯珠,流畅绎如,完美而自然。据朱熹《论语集注》记载,这是孔子针对当时鲁国宫廷“音乐废缺”的状况,向乐官提出的改进谏言。

  舜帝时的《韶》、周初的《武》,历来被尊为乐舞的典范,孔子也有自己独到的见地。“子谓《韶》:尽美矣,又尽善也。谓《武》:尽美矣,未尽善也。”认为《韶》不仅艺术形式很美,昭示的情怀更博大,是“舜之遗音也。温润以和,似南风之至,其为音,如寒暑风雨之动物,如物之动人,雷动兽禽,风雨动鱼龙,仁义动君子,财色动小人,是以圣人务其本”。可谓尽善尽美。《武》的形式很美,展现的意境却窄了点,尚有可以完善处。所以孔子更崇拜《韶》。35岁那年,孔子在齐国,与齐太师探讨音乐,闻《韶》音,学之,陶醉得“三月不知肉味。曰:不图为乐之至于斯也”!与吴国公子季札观礼时对远古乐舞的感悟如出一辙。

  乐师襄因磬敲得好,被任命为击磬官,人称击磬襄,但襄更擅长鼓琴。孔子跟襄学会击磬后,又跟襄学弹琴。孔子全神贯注,心无旁骛,前一个阶段未臻炉火纯青,绝不开始下一段的学习,步步为营,扎实推进,直到精通全部技巧,悟到琴道三昧。

  襄教孔子学奏一支古曲,却不告知曲名,让孔子自己在弹奏过程中,具体感悟和领会各种技巧的把握、意象的生成、意境的营造。第一阶段,孔子进展很快,襄也觉得差不多了,应该进入下一阶段的学习了,对孔子说:“可以进矣。”孔子不肯,说:“丘已得其曲矣,未得其数也。”认为自己还没有掌握弹奏的方法。过了一段时间,襄说:“可以进矣。”孔子拒绝说:“丘已得其数矣,未得其意也。”认为自己还没有领会曲子的意境。又过了一段时间,襄又说:“可以进矣。”孔子又一次拒绝,说:“丘已得其人矣,未得其类也。”认为自己还没有了解作者的思想。练,继续练。练着,练着,孔子突然茅塞顿开,兴奋地朗声报告:“邈然远望,洋洋乎!翼翼乎!必作此乐也。默然思,戚然而怅,以王天下,以朝诸侯者,其惟文王乎?”孔子曾说:“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。”在琴艺的精进中,居然“见”到了圣王,不仅孔子惊喜,襄闻之,更是赞赏不已,羡慕不已,连声说:是呀!是呀!我让你弹的就是古琴名曲《文王操》啊!《淮南子·主术训》说:“孔子学鼓琴于师襄,而谕文王之志,见微以知明矣。延陵季子听鲁乐,而知殷、夏之风,论近以识远也。”

  孔子与季札,双峰并峙,代表了春秋时期音乐艺术鉴赏和琴道崇尚的最高境界。

  孔子也爱好歌唱,虚心好学,追求完美。“与人歌而善,必使反之,而后和之。”与人一起唱歌,发现谁比自己唱得好,一定要先请人家再唱一遍,弄明白人家为什么唱得这样好,然后自己再跟着和一遍,看是否领悟了人家的精妙。诚意恳至,谦逊审密,汲众长为己长,孜孜矻矻,不断提高歌唱水平。

  孔子琴技、歌技,俱臻至境,抒情述志,喜怒哀怨,心有所感,弦歌随起,无不如意。

  精品、神品

  照映千古

  孔子与弦歌,相互为知音,孔子在弦歌声中诗意栖居,弦歌在孔子的弹唱中登峰造极,一系列精品、神品,照映千古。

  孔子以大司寇暂摄相事,萎靡多年的鲁国渐呈起色。邻国齐人惧怕鲁国强大,就想腐蚀鲁国君臣,遂向鲁君和权臣赠送美女和乐队。季桓子“受齐女乐,三日不听政”,鲁定公受其诱惑,也懒于政务,失于礼仪。通常,国君在郊外举行祭天大典后,要把祭祀用过的肉及时分送给大夫。而这次,鲁定公祭天后,却一反惯例,“不致膰俎于大夫”。孔子深感在这种氛围中已无法施展自己的政治抱负,毅然做出了弃官离鲁的行动,试图以此警示鲁国最高统治者。孔子从国都出走,一直向南,在鲁国和卫国邻界处一个叫“屯”的地方住下来,满怀希冀,等候鲁君和权臣的醒悟,等来的却是季桓子派来代他为孔子送行的乐师己。孔子的幻想破灭了,回望鲁国京城曲阜,正被眼前的龟山遮蔽,恰如季氏专政,上僭天子,下叛大夫,贤圣斥逐,谗邪满朝,自己欲谏不得。此时,满腔的感愤如何表达呢?孔子很自然地想到了弦歌的特殊功能,他问乐师己:“吾歌可乎?”未等乐师回答,孔子已“援琴而歌云:予欲望鲁兮,龟山蔽之。手无斧柯,奈龟山何”,将自己“伤政道之凌迟,闵百姓不能其所,欲诛季氏而力不能”的感慨,尽情抒发。一曲弦歌罢,心绪随之清,鲁既不可为,再寻可为处。别过乐师己,孔子带着弟子们向卫国赶去。这曲弦歌,就是蔡邕《琴操》收录的《龟山操》。

  孔子到卫国,只是受到卫灵公的礼节性优待,依然无法施展政治抱负,晋国执政赵简子闻之,派人执玉帛以聘孔子,孔子欣然前往。谁知刚赶到黄河边上,就听到赵简子新近杀了窦鸣犊和舜华,孔子大为震惊,怅然止步,望河而叹:“美哉水,洋洋乎,丘之不济此,命也夫!”子贡忙问其故,孔子说:窦鸣犊和舜华是晋国的贤大夫,赵简子靠这两人而得政,得政即杀之。我听说:“刳胎杀夭,则麒麟不至其郊;竭泽而渔,则蛟龙不处其渊;覆巢破卵,则凰凰不翔其邑,何则?君子违伤其类者也。”连鸟兽都不愿亲近不义之徒,何况君子呢!于是“援琴而鼓之,云:翱翔于卫,复我旧居;从吾所好,其乐只且”。当即领着弟子们回到卫国,等待新的机遇。这曲弦歌,就是蔡邕《琴操》收录的《将归操》。

  楚昭王派使臣捧着金币来聘请孔子,宰予、冉有为之振奋,喜道:先生的政治理想,这次可以实现了。但又不知孔子会不会答应,便一起去见孔子,问:“不知姜太公与许由,谁更贤德?”姜太公修身励志,欲大有为,却多年不遇,直到八十岁了,才碰到明君周文王,助其兴周;隐士许由,尧想把天下让给他,他却遁身远逃,逍遥终生。孔子知道两个弟子是想探明自己对楚王聘请的态度,答道:许由是独善其身者,太公是兼济天下者,然而当今世上没有周文王一样的明君,如太公这样的贤德,谁能识得用得?“乃歌曰:大道隐兮礼为基,贤人窜兮将待时,天下如一兮欲何之?”既然“天下如一”,明君难遇,大道难行,我何不一以贯之,知不可为而为之!当下就命宰予出使楚国,敲定应聘事宜。楚昭王也很爽快,决定“以安车象饰,因宰予以遗孔子”,高规格迎接孔子来楚。宰予说:先生不需要这些。楚王问其故,宰予答道:“自臣侍从夫子以来,窃见其言不离道,动不违仁。贵义尚德,清素好俭。仕而有禄,不以为积。不合则去,退无吝心。妻不服彩,妾不衣帛,车器不雕,马不食粟。道行则乐其治,不行则乐其身。”这就是我们的先生之所以能卓立于世的原因,诸如“观目之丽靡,窈窕之淫音,夫子过之弗之视,遇之弗之听也。故臣知夫子之无用此车也”。楚王不解地问道:那夫子到底想要什么啊?宰予对曰:“方今天下道德寝息,其志欲兴而行之。天下诚有欲治之君,能行其道,则夫子虽徒步以朝,固犹为之,何必远辱君之重贶乎?”楚昭王佩服地叹道:“乃今而后知孔子之德也大矣!”《孔丛子》所记孔子支弦歌,就是《古诗源》收录的《楚聘歌》。

  《史记·十二诸侯年表》说,孔子为“明王道,干七十余君,莫能用”,在外风雨奔波14年后,垂垂老矣,方自卫返鲁。途中经过一条深谷,凉风细雨中,忽有幽香飘来,淡而洁雅,清心旺神,不禁叹奇。循香望去,只见一谷芗兰,独自繁茂。不禁感叹道:兰花本应为王者之香,如今却在荒山深谷与杂草为伍,如同贤人生不逢时,不得立庙堂之上,为天下和国家大展宏图,竟无可奈何地混迹粗鄙庸俗之辈中!孔子于是停下车,“援琴鼓之,云:习习谷风,以阴以雨。之子于归,远送于野。何彼苍天,不得其所。逍遥九州,无所定处。世人暗蔽,不知贤者。年纪逝迈,一身将老”。低沉的琴声伴着抑郁的歌声,孔子把久藏心中的苦闷,向幽谷芗兰这与自己同襟抱同命运的偶遇新知,和盘托出。这曲弦歌,就是蔡邕《琴操》收录的《猗兰操》。

  孔子本是被鲁哀公和权臣季康子以隆重礼仪接回鲁国的,却只是尊为国老,以备顾问,点缀朝堂,以应民望而已。此时的孔子,已是古稀老人,不能再像当年一样愤然远行了,遂作歌唱道:“登彼丘陵,峛崺其阪。仁道在迩,求之若远。遂迷不复,自婴屯蹇。喟然回虑,题彼泰山,郁确其高,梁甫回连。枳棘充路,陟之无缘。将伐无柯,患兹蔓延。惟以永叹,涕陨潺湲。”仁者忧时之思,志士暮年之叹,怅然怆然之状,心有不甘之态,如描如绘,尽在歌中。这曲弦歌,《孔丛子》名之曰《丘陵之歌》。

  修身理性

  返其天真

  有时候,孔子也在琴弦上寻点小乐子。一次,孔子“昼息于室而鼓琴焉”,闵子骞在室外闻之,颇感诧异:这风格,这意趣,和以往大相径庭啊!他把这一发现告诉了曾参:以前“夫子之音清澈以和,沦入至道。今也更为幽沉之声,幽则利欲之所为发,沉则贪得之所为施,夫子何所感而若是乎”?两个人去问孔子,孔子微微一笑,说:刚才我正弹琴,看见一只老鼠跑出来,立刻就见一只猫沿着房梁悄悄爬向老鼠,靠近了,靠近了,正伸爪去捕,老鼠却溜掉了。猫眼露鄙夷和憎恶,拱起脊背,颇为捕鼠不得而恼怒。不承想此情此景眼观心思,都被十指七弦演绎为音,鼓琴于室,声闻于外,被你俩听出来了。好啊,你俩“可与听音矣”。

  蔡邕《琴操·序》说:“昔伏羲氏作琴,所以御邪僻,防心淫,以修身理性,返其天真也。”孔子把一生都融进了古琴,时时处处,弦歌与伴,修身理性臻至境,返其天真长乐乐。在音乐艺术的氤氲浸润中,孔子就这样修成了君子人格和圣者气象。

  (《天津日报》2022年10月31日)大发国际

湖人有意交易得到比尔 三分命中率与威少相同******

  北京时间11月11日,据著名NBA记者克里斯-海恩斯报道,湖人队有意交易得到布拉德利-比尔。

  湖人方面对于送出仅有的两个首轮签进行交易十分犹豫,其中被外界讨论最多的交易步行者队的特纳和希尔德,湖人内部部分人认为即便进行这笔交易,球队阵容也不足以争夺总冠军。

  湖人方面想要的明星球员是奇才当家球星布拉德利-比尔,当然这只有比尔要求被交易的情况下才能实现,但比尔并无意离开奇才,他在今年休赛期刚刚与奇才达成5年2.51亿美元的续约。

  比尔本赛季场均能够得到21.6分3.6篮板5.7助攻,三分命中率32.5%和威少持平。

  (修楚)

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香港举行2022年度勋衔颁授典礼 7人获大紫荆勋章******

  中新社香港11月5日电 香港特区2022年度勋衔颁授典礼5日起连续3日在香港礼宾府举行。由于新冠肺炎疫情及为遵守现行的香港社交距离措施,今年的勋衔颁授典礼依旧以闭门形式进行。香港特区行政长官李家超当日主持典礼并负责颁授勋衔。

  获颁授勋衔及奖状人士的名单已在早前用前任行政长官林郑月娥名义公布。根据名单,今年度共有889人获授勋衔和嘉奖人士,是香港特别行政区成立以来人数最多的一年。其中493人是因参与应对新冠肺炎疫情而获得表扬的社会人士和公职人员。

  获颁香港特区授勋及嘉奖制度最高荣誉大紫荆勋章的共7人,分别为李家超、香港特区立法会议员张宇人、香港特区终审法院常任法官李义、香港科技大学校董会主席廖长城、香港艺术发展局主席王英伟、香港贸发局主席林建岳、港区全国政协常委吴良好。

  其中,李家超是首位任内获得大紫荆勋章的行政长官。特区政府此前表示,典礼上不会由他人向李家超授勋,也不会刻意另设颁授方式,将按往年对缺席者的安排处理。

  当日受勋人士中,另有25人接受金紫荆星章,28人获银紫荆星章,1人接受银英勇勋章,13人获纪律部队及廉政公署卓越奖章,45人获铜紫荆星章,48人获纪律部队及廉政公署荣誉奖章,115人获荣誉勋章。此外,还有231人获行政长官社区服务奖状,376人获行政长官公共服务奖状。

  对于此次授勋,李家超当日在其社交媒体上表示,很高兴能主持典礼及亲自颁授勋章及奖状予受勋人士,以表扬他们对香港所作的重要贡献或其在公共及社区服务方面所付出的努力。获授勋衔及嘉奖的人士来自社会不同阶层和不同背景,并为香港在不同范畴作出重大的贡献。感谢他们为香港作出的贡献,并希望社会各界继续团结一致,令香港实现新飞跃,展开崭新的篇章。(完)

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余伟文:美国加息不会影响香港的金融及货币稳定******

  中新社香港11月3日电 (记者 魏华都)美国联邦储备局(美联储)调高联邦基金利率的目标区间75基点后,香港金融管理局总裁余伟文3日表示,美国加息不会影响香港的金融及货币稳定。

  余伟文指出,事实上,香港的货币及金融市场继续保持畅顺运作,联系汇率制度也一直行之有效。随着美国持续加息,港美息差扩大引发的套息交易会驱使资金逐渐从港元流向美元,因此港元汇率偏弱是正常现象。当弱方兑换保证被触发的时候,金管局会按联系汇率机制买入港元卖出美元,银行体系总结余相应下降,港元拆息会逐步上升,抵销套息交易的诱因,最终令港元稳定于7.75至7.85的区间内。这个调整过程完全在联汇制度的设计和预期之内。市场对有关运作已经有充足的理解和经验,并且继续对联汇制度充满信心。

  余伟文解释,虽然港元拆息跟随美元拆息上升的速度和幅度,最终仍取决于本地市场港元资金的供求,但市民必须对港元拆息进一步上升有所准备。

  他表示,银行息率方面,多间银行已经上调存贷利率,包括最优惠贷款利率及新造按揭贷款的锁息上限。市民必须对银行息率的进一步上升有所准备,并且在作出置业、按揭或其他借贷决定时,小心评估及管理有关风险。(完)

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